Rabu, 06 Juni 2012
Kantong macan or tiger pouch
Sabtu, 21 April 2012
What kind of stone is this. ?
Kamis, 19 April 2012
Luwak Coffee
Jumat, 06 April 2012
Landak Bezoar II
Bezoar landak Batu geliga landak
Landak Bezoar
Minggu, 25 Maret 2012
people in spore believe bezoar
The amulets, talismans and various other items presented in this site have their origin in Indonesia, a country considered by some as a possible location for the long, lost continent or archipelago of Atlantis--the "fabled" nation famous for its magickal mysteries. Enjoy browsing, you will find many things that will fill you with wonder and possibly skepticism!
Here you will find many magickal items, talismans, magickal mustika pearls/bezoar stones, kerises (not available in Singapore) and curios of interest. Our magickal items are from the Islamic Ilmu Hikmah and the Javanese occult tradition of Indonesia. The talismans, spells, and magickal items are for various purposes to help you improve your life, enhance and develop psychic powers, magickal protection, etc. The talismans are constructed/empowered by the local occult adepts of Java and neigbouring islands who are proficient in their field of work. We also offer exquisite curios, knowledgepapers (ebooks), one-of-a-kind items, empowerments, etc.
The bezoar stones or magickal mustika pearls were acquired by the shaman dukuns directly from Nature through spirit guidance. Quote " Acquiring pearls from spirits normally occur through rituals though there have been cases where laypersons themselves were given gifts by the spirits. In shamanic rituals, after spirit contact, the shaman/dukun are normally psychically led to places where these pearls and artifacts are buried--thus there is no paranormal manifestation involved in this sense. After knowing the location the shaman would dig to uncover the artifact. Sometimes manifestations in rituals do occur--objects would appear in the air as sparks of light and shamans would capture them in their hands. Manifestations could also occur at a designated vessel prepared by the shaman. They have done rituals whereby they contacted regional spirits, however, timing is an essence in these type of rituals and spirits do inform when the time is not ripe. That Nature Spirit's often offer gifts to spiritual practitioners is a true fact. Outside of the ritualistic context, they have often requested spirits for gifts through simple psychic communciation at power/sacred sites and spots and were given magickal objects.
The question arises whether the objects from spirits were a new creation from their realm or man-made objects that they kept in their realm and later offered to certain people--both are possibilities. The main thing to recognize is that objects from spirits are naturally blessed and empowered with their essence and energies." unquote.
IPAD 3
Senin, 05 Maret 2012
bezoar object
The National Museum of Health and Medicine has in its anatomical collection 24 veterinary and 3 human hairballs or “trichobezoars.” To commemorate National Hairball Awareness Day on April 27, 2006, the museum featured a temporary display of 10 of these hairballs to explore the myths and realities behind these medical curiosities. Included were hairballs from a steer, two oxen, three cows, a calf, horse, and a chicken.
National Museum of Health and Medicine. 1068 | National Museum of Health and Medicine. 1996 |
National Museum of Health and Medicine. 542365 |
“Bezoar” is a Persian word that means “protection from poison,” because bezoars were believed to be a universal antidote against poisoning. Bezoars from wild goats, antelopes, and other cud-chewing animals of Persia were introduced to Europe in the 11th century where they were popular in medicinal remedies until the 18 century. In China, ground-up cow bezoars have been used as medicine for more than 2,000 years, particularly to treat diseases of the mouth.
There are four types of bezoars:
- Lactobezoar: a mass of undigested milk, most commonly found in pre-term infants on highly concentrated formula
- Trichobezoar: a mass of hair
- Phytobezoar: a mass of undigested food particles usually from fruits and vegetables such as celery, citrus fruits, coconut, pumpkins, grape skins, prunes, raisins, and most notably persimmons (bezoars resulting from persimmons are called diospyrobezoars)
- Pharmacobezoar: a mass of medications such as extended release medicines or bulk-forming laxatives
Image courtesy Department of Radiology, Armed Forces Institute of Pathology (AFIP) 2819292 |
Image courtesy of Department of Radiology, AFIP 2986799 |
Image courtesy of Department of Radiology AFIP 2768412 |
National Museum of Health and Medicine.543342 | National Museum of Health and Medicine. 1290 |
National Museum of Health and Medicine 543344 |
display in the museum. M906252 |
Bezoars are rare in people with a normal digestive tract, but occur more often in adults with pre-existing conditions such as diabetes, cystic fibrosis, renal failure, vagotomy, or partial gastric resection. Some illnesses, such as diabetes, can slow stomach motility. The shape of the stomach and the narrow opening of the pyloric sphincter contribute to the tendency of food and objects to collect in this area rather than to pass into the duodenum.
Image courtesy of Department of Radiology, AFIP 2824793 | Image courtesy Department of Radiology, AFIP 2621591 |
Image courtesy of Department of Radiology, AFIP 2621591 |
Sources and Additional Reading:
Sanders, Michael K. “Bezoars: From Mystical Charms to Medical and Nutritional Management
Sabtu, 03 Maret 2012
ur own risk
Diospyrobezoars
While a number of ailments may produce the same symptoms, the symptoms created by diospyrobezoars may include distended and tender stomach, dyspepsia
Phytobezoars
bezoar ok
The term bezoar is thought to be derived from the Arabic, Persian, or Turkish words referring to antidote or counter-poison.
As early as 1000 BCE bezoars from animals were highly prized and kept as medical charms, used as antedotes to various poisons, used as treatment in ailments, and held to ward off the supernatural. European nobles had bezoars set into chains or interior as part of "poison-cups" that were believed to render poisons harmless. These beliefs held for centuries. They were also commonly set into jewelry as "bezoar stones". A bezoar with a gold frame was known to be in the Crown Jewels of Queen Elizabeth I in 1962.
The market for bezoars thrives to this day. Unfortunately, they are in high demand by practitioners of asian medicine. The demand has created and sustained a thriving market for poachers and indiscriminant killers of various animals.
Bezoars may be composed of a variety of items including plant material (phytobezoars) , hair (trichobezoars), milk & milk products (lactobezoars), medication, or animal products
Kamis, 23 Februari 2012
Sate landak
Selasa, 21 Februari 2012
Geliga Landak (gel atau jelly)
Endapan protein dan enzim dalam Geliga Landak yang berfungsi sebagai biokatalisator, penetralisir dan antibodi yang membentuk kekebalan organ tubuh. Enzim yang dimaksud bekerja sebagai ' shelter' dan sebagai penyaring semua unsur yang masuk dalam pencernaan, pernafasan dan penyerapan yang mendukung metabolisme tubuh. -- Ingat! Banyak penyakit yang bersumber dari makanana, udara dan penyerapan oleh klit --- Semua unsur yang mengancam kesehatan metabolisme tubuh akan diikat oleh enzim tersebut dan diubah menjadi protein yang sesuai metabolisme tubuh yang normal.
Apa Manfaat Geliga Landak?
Sebelum ada penelitian yang menyingkapkan tentang mengapa ada suku atau kalangan tertentu yang memanfaatkan Geliga, seringkali ada anggapan bahwa Geliga dianggap sebagai " jimat " yang dipakai untuk perdukunan yang mampu menyembuhkan penyakit-penyaki yang mematikan.
Namun, setelah pada akhir-akhir ini diadakan penelitian, baik berdasarkan penelitian medis, maka telah ditemukan bahwa Geliga, khususnya yang berasal dari hewan landak tua, berkhasiat secara meyakinkan dan terbukti mampu menyembuhkan beragam penyakit dalam yang mematikan -- kanker.
Geliga Landak adalah Obat yang dapat menyembuhkan:
1. Leukemia atau kanker darah
2. Kanker payudara
3. Tumor otak
4. Empedu.
5. Ginjal.
6. Kanker payudara
7. Lever
8. Ganguan sistem syaraf dan metabolisme
9. Flu tulang
Senin, 20 Februari 2012
caraku nangkap landak
berburu landak1
Setiap manusia pernah mengalami hidup di jaman kegelapannya masing-masing. Setiap kegelapan manusia, memiliki karakter gelap yang berbeda. Saya pernah hidup di jaman kegelapan itu. Jaman dimana kehidupan saya sangat dekat sekali dengan hutan di Gunung Malang.
Gunung Malang memang hutan yang penuh dengan kekayaan. Binatang, burung, buah-buahan dan segalanya ada. Di hutan inilah masa kegelapan saya dimulai.
Kegelapan seperti apakah? Mari kita uraikan sejenak ya.
Kegelapan dalam hal ini bukan sesuatu yang mengerikan, tetapi lebih ke kuliner, makanan yang mungkin tidak pernah orang atau Anda makan. Makanan apa itu?
Sebelum berlanjut, saya mau nanya aja sih, daging apa yang pernah Anda makan? Saya bisa menebak, palingan juga ayam, kambing, sapi dan babi. Ya kan? Yang muslim mungkin sebagian tidak suka babi. Yang batak mungkin ada tambahan ya, yaitu anjing.
Dari semua daging itu, saya tidak pernah makan anjing dan babi. Babi haram dan anjing najis. Hihihihi. Bukan itu alasannya. Anjing itu sahabat berburu dan babi adalah musuh penduduk di Gunung Malang. Musuh itu tidak boleh dimakan. Dijual saja ke kota. Oopps! Ini serius.
Saya mungkin salah satu dari sekian copywriter yang pernah memakan segala jenis daging. Kecuali anjing dan babi. Sekali lagi, itu tidak baik untuk dimakan. Terlalu unyu.
Pertama. Daging Landak. Daging landak ini sangat enak. Cara berburunya sederhana. Ketika bertemu landak di hutan, dia akan segera berlari ke lubangnya. Landak itu lubangnya ada dua. Lubang satunya untuk keluar, lubang satunya untuk masuk. Ketika dia masuk, maka carilah lubang satunya. Siapkan perangkap berupa kandang atau karung. Sementara lubang satunya kita gali. Landak yang terintimidasi akan segera kabur dan masuk ke perangkap. Selanjutnya, landak pun siap menjadi santapan segar. Seperti yang saya bilang tadi, daging landak itu ENAK, jenderal!
Kedua. Daging Trenggiling. Dagingnya tidak kalah enak dari daging Landak. Cuma daging ini kalau salah pengolahannya akan sedikit berbau semut. Waktu itu saya tidak begitu mengerti cara mengolahnya. Jadi, rasanya seperti makan daging semut, namun rasanya tetap nikmat. Cara berburunya segampang Landak. Apalagi Trenggiling ini kalau merasa terancam dia akan membuntal. Kalau sudah begitu ya tinggal tangkap saja. Gampang kan? Semudah itulah mendapatkan daging enak dan gratis di hutan Gunung Malang.
Lalu, daging apalagi yang enak dimakan di jaman kegelapan?
Oke! Ketiga ini daging dari bintang yang saat ini sedang dieluk-elukan tainya oleh kalangan menengah ke atas. Selain mengeluk-ngelukan, mereka juga membeli dan meminumnya tainya. Binatang apa ya? Ada yang tahu?
Dialah Careuh! Alias Musang! Alias Luwak! Si pemakan segala jenis buah-buahan. Salah satunya pemakan kopi. Karena dia pemakan buah-buahan (kadang katanya nyuri ayam), setahu saya Musang hanya memakan buah-buahan, maka rasanya daging musang ini begitu manis dan lezat! Dagingnya harum saat dipanggang di atas api kecil. Merah dan sangat menggugah selera.
Cara berburunya gampang. Musang ini keluarnya malam hari. Senjata untuk berburu cukup canggih, yaitu senapan angin dan senter. Berburunya di kebon pisang, kebon pohon-pohonan yang berbuah, kebon kopi dan kebon aren. Menemukan musang pada malam hari paling gampang. Tinggal menirukan teriakan ala musang, dia akan segera membalasnya. Dengan mengendap-ngendap kita menuju ke posisi musang. Biasanya dia sedang sibuk mengunyah buah-buahan di dahan pohon. Sorot matanya dan bidik dengan senapan pas bagian kepalanya. Dor! Musang pun jatuh dan langsung sembelih. Kuliti seperti menguliti kelinci. Dagingnya siap dipanggang dan bulunya siap digunakan untuk menakut-nakuti burung di sawah.
Wah! Semakin seru ya petualangan kuliner jaman kegelapan.
Sekarang, kita menuju ke buruan berikutnya. Buruan kali ini hewan lincah, lari cepat dan terkenal cerdik. Dialah Meuncak alias Si Kancil. Untuk mendapatkan daging kancil, saya hanya menunggu kebaikan para pemburu dewasa saja. Senapan mereka lebih besar ukuran pelurunya. Cukup untuk merubuhkan kancil, bahkan empunya babi sekali pun! Saya hanya tinggal menunggu para pemburu membagikan hasil buruannya. Dan daging kancil merupakan daging terlezat. Manis, gurih, renyah dikunyah, juicy di mulut dan sungguh bikin lidah nge-fly. Sayangnya, tidak gampang mendapatkan kancil. Para pemburu harus ekstra jeli dan hati-hati untuk mendapatkannya. Ini buruan paling gesit dan cerdik. Sedikit saja ada suara berisik, dia akan langsung lari kencang. Namanya juga Si Kancil ya.
berburu landak
Koordinator Konservasi Keanekaragaman Hayati (KKH) BKSDA Sumbar, Rusdian Ritonga kepada Haluan Kamis (10/2), di Padang mengatakan, rusa dan kijang termasuk hewan yang dilindungi. Tetapi belakangan ini, cukup banyak jerat yang dipasang masyarakat untuk menangkapnya, jumlahnya ratusan buah. Bahkan jaraknya sangat berdekatan, setiap 20 meter terdapat jerat.
“Kami menemukan hampir di sepanjang kawasan suaka alam Bukit Barisan seperti di Solok (daerah Gantung Ciri, Koto Ilalang) lalu di Padang (kawasan Batu Busuk, Belimbing dan Lubuk Minturun) terdapat jerat rusa dan kijang. Jaraknya bahkan sangat berdekatan,” terang Rusdian.
Jerat yang cukup banyak ini dikhawatirkan juga akan mencelakai harimau. Satwa yang satu ini sudah banyak terluka bahkan sampai mati akibat dijerat penduduk. Menurut informasinya, masyarakat melakukan perburuan rusa dan kijang untuk dijual. Tetapi BKSDA Sumbar belum mengetahui di mana dipasarkan.
Rusa juga termasuk makanan harimau. Bila populasinya terus menurun karena diburu, tentunya si raja hutan juga akan kekurangan makanan.
Tak heran, bila suatu ketika harimau masuk kampung untuk mencari makan.
Aktifitas masyarakat lainnya yang dikhawatirkan BKSDA adalah berburu landak. Hewan ini juga dilindungi. Landak diburu karena bagian pencernaannya berupa geliga dapat dijadikan obat. Geliga landak ini banyak diminati dan merupakan barang ekspor.
“Kita sudah sosialisasikan kepada masyarakat dan instansi terkaot lainnya pada akhir tahun lalu, bahwa tidak boleh memburu landak,” katanya.
Proses hukum bagi pelaku
Pada bagian lain, Rusdian mengungkapkan praktek penangkapan macan dahan dan harimau pada 2 lokasi yang berbeda pada tahun 2011 silam.
Macan dahan ditangkap masyarakat Sijunjung. Tetapi pelaku berhasil ditangkap di Solok. Hanya saja macan dahan yang berhasil disita dari pelaku, tidak dapat diselamatkan. Sementara pelaku harus menjalani proses hukum.
Sedangkan pelaku yang menangkap dan menembak harimau hingga mati di kawasan Pasa Usang, Kabupaten Padang Pariaman, juga harus menjalani proses hukum. Dari 5 orang pelakunya, 3 orang diketahui melakukan penembakan terhadap si raja hutan.
“Kita tidak main-main dengan praktek penangkapan dan penembakan hewan yang dilindungi. Pelaku harus menjalani proses hukum,” tegas Rusdian.
Sementara kasus lainnya yang mencuat tahun lalu adalah perdagangan burung beo Mentawai. Beo Mentawai tidak termasuk hewan yang dilindungi. Hewan ini boleh diperdagangkan secara komersil dengan kuota tertentu.
Hanya saja, populasi Beo Mentawai kini terus menurun sehingga perlu dijaga kelestariannya. Dan pelaku saat ditangkap membawa sedikitnya 200 ekor Beo Mentawai.
“Pelakunya tidak kita ajukan ke pengadilan, tetapi kita lakukan pembinaan saja. Sementara burung beonya kita lepas di Taman Nasional Siberut,” kata Rusdian.
Penyu dilindungi
Kekhawatiran lain yang menyungkup BKSDA adalah penjualan telur penyu yang makin meluas. Padahal penyu termasuk hewan yang dilindungi. Tetapi masyarakat tidak mau memahaminya. Penjualan telur penyu secara bebas setiap bulannya mencapai 5.000 butir.
Menurut Rusdian, dari 1.000 ekor tukik yang menetas hanya 10 ekor yang mampu bertahan hingga dewasa. Sebab predator tukik atau penyu ini sangat banyak. Otomatis populasinya terancam kepunahan.
Berdasarkan hasil penelitian, telur penyu mengandung kolesterol 3 kali lipat dari telur ayam., Artinya, makan telur penyu sangat membahayakan kesehatan.
“Kita menghimbau agar masyarakat menyadarinya, tidak lagi mengkonsumsi telur penyu. Apalagi telur penyu mengandung kolestorol tinggi,” katanya
Minggu, 19 Februari 2012
Nattium for porcupine
a great amount of absorption. However, the high concentration of the other minerals in the colon indicated there was little absorption of potassium, calcium and phosphorus. In all hindgut fermenters, high levels of Na+, K+ and P++ are maintained throughout the cecum and colon, and are absorbed in the distal colon (Staaland, et al., 1995), which is true for the porcupine, as well. High levels of minerals in the cecum are important for fermentation. In most species, sodium concentrations remained approximately the same or increased through the small intestine, which is not the case with porcupines. Roze (1989) suggested that the higher concentration of sodium in the cecum might give evidence that porcupines have a sodium storage mechanism analogous to that found in the rumen fluid of moose at Isle Royale, as reported by Belovsky and Jordan (1981). This mechanism could be an adaptation to sodium-depleted environments, particularly in the winter, or as a way to offset the deleterious effects of excess potassium in the spring diet.
4. The porcupine's ability to masticate food into small particles may contribute to digestion, by increasing the surface area and further exposing particles to fermentation (Felicetti, et al., 2000).
5. Vispo and Hume (1995) suggested that the large distal colon in the porcupine was beneficial in water and possibly electrolyte resorption. This would be an ideal adaptation for a diet low in minerals, such as sodium, in order to maintain the necessary physiologic balance.
6. Metabolic fecal nitrogen (MFN) in herbivores ranges from 1-9 g. N/ kg dry matter intake (DMI) (Robbins, 1993), and is generally on the high end in animals consuming forage and high fiber. The MFN for porcupines is on the low end of normal (2.8g. N/ kg. DMI) (Felicetti, et al., 2000), but is consistent with that of leaf-eating marsupials consuming diets high in tannins (2.3 – 5.9g. N/kg. DMI) (Robbins, 1993). The ability to reduce MFN lowers the amount of protein required to meet metabolic needs, so is a benefit for animals on a low-protein diet.
One unique difference in the digestive tract of porcupines, not found in most other rodents, is the presence of a sixth lobe of the liver. A major function of the liver is detoxification. Porcupines also lack a gall bladder, although adults do possess a bile duct (Dodge, 1982). The adaptive importance of these modifications is unknown.
DIETARY PROTEIN, FAT AND FIBER
The winter diet is very low in protein and high in indigestible fiber. Feeding on the most nutritious plants or plant parts may ultimately determine survival until the more nutritious spring vegetation emerges. Gill and Cordes (1972) analyzed the crude protein and fiber content of Limber pine (Pinus flexilis), Lodgepole pine (Pinus contorta), Douglas fir (Pseudotsuga menziesii) and White spruce (Picea glauca) in their study site. Limber pine, which was the preferred food item, had the highest crude protein (CP) level (3.2%) and lowest fiber content (9.7%). Lodgepole pine, the least preferred species, had the lowest CP level (1.9%) and highest fiber content (24.3%). Limber pine also had a higher percentage of crude fat than the other species (12.7%). The conclusion was that porcupines exploited species with the highest protein and fat, and lowest fiber content available.
Stricklan, et al. (1995) compared nutrients of Gambel Oak (Quercus gambelii), white fir (Abies concolor) and Douglas fir (Pseudotsuga menziesii) in Utah. Gambel oak was preferred over the conifer species, even though the tannin level, which binds protein, was higher in oak. The conclusion was that even though the fiber content in oak was higher, it had a higher protein level
Feeding landak
American porcupine
Sabtu, 18 Februari 2012
settong umung
dilindungi atau tidak si landak
Landak atau dalam bahasa Inggris disebutPorcupine adalah nama untuk sejenis mamalia yang unik dengan bulu-bulu keras (biasa disebut duri) yang menutupi tubuh bagian atas mereka. Bulu Landak ini berfungsi sebagai alat pertahanan diri.
Terdapat puluhan jenis Landak di seluruh dunia. Indonesia saja, yang saya ketahui, memiliki sedikitnya 4 jenis landak. Dalam bahasa Indonesia ketiganya hanya dikenal dengan satu nama yaitu “Landak”. Padahal secara taksonomi merupakan spesies yang berbeda. Bahkan dalam bahasa Inggrispun disebut dengan nama yang berbeda. Keempat jenis landak tersebut adalah Malayan Porcupine (Hystrix brachyura), Sunda Porcupine (Hystrix javanica), Sumatran Porcupine (Hystrix sumatrae), dan Bornean Porcupine (Thecurus crassispinis).
Malayan Porcupine (Hystrix brachyura) adalah salah satu jenis Landak yang selain di Indonesia (Sumatera dan Kalimantan), dapat ditemui juga di Malaysia, Brunei Darussalam, Thailand, Vietnam, Myanmar, Laos, China, Nepal, India, dan Banglades. Sedangkan ketiga jenis lainnya merupakan endemik. Sunda Porcupine (Hystrix javanica) endemik Jawa, Sumatran Porcupine (Hystrix sumatrae) endemik Sumatera, dan Bornean Porcupine(Thecurus crassispinis) endemik Kalimantan.
Pada umumnya seekor landak mampu berlalri kencang untuk menghindari pemangsa. Namun jika terdesak, Landak akan berhenti dan mendirikan bulu-bulunya yang menyerupai duri yang terdapat di klit bagian atas.
Landak membuat sarang dengan membuat lubang di dalam tanah dengan kedalaman sekitar 5 meter. Lubang ini terdiri beberapa cabang di dalam tanah yang mempunyai beberapa pintu keluar. Satu lubang (berukuran lebih besar) menjadi pintu masuk utama dan beberapa lubang (berukuran lebih kecil) sebagai pintu keluar.
Keempat spesies Landak ini, oleh IUCN Redlist dimasukkan dalam kategori LC (Least Concent atau Resiko Rendah) yang artinya spesies landak ini belum terancam kepunahan. Namun status Least Concent bisa juga diberikan kepada spesies-spesies yang belum dievaluasi kembali sejak tahun 2001.
Yang membuat ku bingung, Bahasa Indonesia hanya mengenal satu nama yaitu “Landak” untuk menyebutkan keempat spesies Landak ini (atau mungkin saya yang kurang menguasai bahasa Indonesia?). Malaysia saja menyebut Hystrix brachyurasebagai “Landak Raya” untuk membedakan dengan dua spesies landak lainnya yang mereka punyai yaitu “Landak Padi” untuk menyebut Trichys fasciculata dan “Landak Nibung” (Atherurus macrourus).
Tambah bingung lagi ketika melihat PP No. 7 Tahun 1999 yang hanya memasukkan spesies Hystrix brachyura sebagai satwa yang dilindungi. Sedangkan ketiga jenis lainnya Sunda Porcupine (Hystrix javanica), Sumatran Porcupine (Hystrix sumatrae), dan Bornean Porcupine(Thecurus crassispinis) tidak masuk sebagai spesies yang dilindungi. Padahal ketiganya merupakan satwa endemik yang mempunyai resiko kepunahan lebih tinggi.
Logika saya, semoga keliru, memberikan nama saja tidak bisa bagaimana memberikan perlindungan?. Bahkan satu nama memiriskan yang saya kenal; Sate Landak, salah satu kuliner di Tawangwangu!